Из зданий Хотькова монастыря интересна колокольня каменная. Построенная в 1834 году, с боевыми часами. В первой половине XVII века колокольня была малая деревянная, на четырех дубовых столбах, и занимала место около Никольского храма. Колоколов на ней было тогда больших и малых пять. В 1648 году Янов, близ церкви Покрова с западной стороны, построил новую колокольню,  […]

Читать дальше… from 19.Колокола России (87 стр. – 119 стр.)

Колокол на колокольне Петропавловской крепости в Петербурге весит с небольшим 200 пудов и привезен из Москвы в 1725 году 1). 2-й полиелейный – 150 пудов 1 ¾ фунта, 3-й повседневный – 70 пудов 20 фунтов, 4-й великопостный – 63 пуда 20 ½ фунтов. Колокола с 5-го по 10-й включительно не имеют особых названий, 5-й неизвестно […]

Читать дальше… from 20. Колокола Санкт-Петербурга (120 стр. – 135 стр.)

Из колоколов всего света огромнейший и единственный по сво­ей величине есть московский Царь-Колокол. Он был перелит в 1733 г. из колокола в 8000 пудов, отлитого при Алексее Михай­ловиче. В свою очередь, этот колокол был перелит в 1654 году из разбитого Годуновского колокола. Адам Олеарий, бывший в Москве в 1636 году, вот что говорит про этот […]

Читать дальше… from 26. Царь-колокол (162 стр. – 187 стр.)

Монферан которому было поручено руководство подъемом Ца­ря-колокола из ямы и установкой его на пьедестал, описывает это так 1): «28-го марта 1836 г. я приехал в Москву, чтобы вынуть Царь-колокол из земли, в которой он находился более века. Колокол уже был разобщен от своей формы и стоял на железной решетке, которую я увидал, приказав очистить его […]

Читать дальше… from 27. Как поднимали Царь-колокол (187 стр. – 194 стр.)

Звон на Ивановской колокольне представляется необыкновен­но торжественным, особенно когда производится во все колокола, что бывает в самые большие праздники и при торжественных слу­чаях; он называется «красным звоном» и имеет свою особую ме­лодию. В ночь под Христово Воскресение красный звон совершается по особому, исстари существующему в Москве, обычаю. Призывный звон к заутрене начинается с колокольни Ивана […]

Читать дальше… from 29. Колокольня Иван Великий (200 стр. – 207 стр.)

В том же, 1812 г., во время взрыва на колокольне Ивана Вели­кого три большие колокола: Реут (старин. Ревун, но некоторые полагают, что название этого колокола произошло от двух нот: re–ut), Лебедь и Воскресный остались невредимыми и только у первого из них отбились уши, которые и были впоследствии довольно ис­кусно приделаны. Самый же большой колокол – […]

Читать дальше… from 31. Колокола Ивана Великого (216 стр. – 221 стр.)

В Москве куранты помещаются на Спасских воротах, которые в нынешнем своем виде остаются со времени Петра Великого; этот Государь выписал из Голландии боевые часы и велел поставить их в башне над воротами. Всех колоколов в башне тридцать шесть, из них девять бьют четверти, а девять – часы; по надписи на последнем, в нем весу 135 […]

Читать дальше… from 45. Куранты в Московском Кремле (321 стр. – 328 стр.)

Набатные колокола были известны в глубокой древности. Набат был единственным способом огласить какое-либо бедствие и со­брать народ. Набат отличался особым характером звона, горожане очень хорошо отличали его от благовеста церковного. В Кремле по словам И. Е. Забелина 1) особые набатные колоко­ла висели с трех его сторон, где находились и городские башенные часы: 1) у Спасских […]

Читать дальше… from 53. Набатные, осадные и сторожевые колокола (352 стр. – 358 стр.)