В том же, 1812 г., во время взрыва на колокольне Ивана Великого три большие колокола: Реут (старин. Ревун, но некоторые полагают, что название этого колокола произошло от двух нот: re–ut), Лебедь и Воскресный остались невредимыми и только у первого из них отбились уши, которые и были впоследствии довольно искусно приделаны. Самый же большой колокол – […]
Читать дальше… from 31. Колокола Ивана Великого (216 стр. – 221 стр.)
Второе место после России по богатству колоколов занимает Англия, где звонить в колокола – любимое народное развлечение. Там есть даже общество любителей колоколов, общество звонарей. Самые заме-чательные в Англии колокола следующие: «Большой Том» на Christ-church-College в Оксфорде 425 пудов 1680 года, диаметр 7 аршин 1 дюйм и «Великий Петр» в Йоркском соборе 602 пуда, 1845 […]
Читать дальше… from 33. Колокола Западной Европы (242 стр. – 259 стр.)
В XIX веке заметно стремление заменить дорого стоящий бронзовый сплав для колоколов каким-либо другим более дешевым металлом, например, сталью. Но попытки эти нельзя назвать удачными, так как звук их резкий и они непрочны, хотя некоторые церкви Западной Европы и имеют стальные колокола, у которых железные языки устроены с бронзовыми подушками для мягкости звука. Попытки заменить […]
Читать дальше… from 34. Каменные, чугунные, железные, серебряные колокола (259 стр. – 260 стр.)
В Ярославле сохранилась легенда о колоколе церкви свв. Петра и Павла, который народная молва считает серебряным. Седой стариною дышит эта церковь. Стоит она на горе, далеко бросаясь в глаза своими серебряными главами, сделанными в глубокую старину «на панцерный лад». И архитектура церкви, и облицовка ее цоколя обливными очень древними изразцами с цветами, травами и узорами […]
Читать дальше… from 35. Легенда о серебряном колоколе (261 стр. – 263 стр.)
В течение Страстной Седмицы на колокольне проводится «генеральная уборка». При необходимости обновляется покраска решёток, металлических столбов помоста. Лестница, ведущая на колокольню, в обязательном порядке должна быть вымыта. Колокола обязательно промыть керосином. У больших благовестников смазать крепления языка к серьге. В храмах Пресвятой Богородицы на праздник Пасхи колокола украшают разноцветными лентами, по три разного цвета к […]
При осуществлении звонов звонарь находится на помосте. Помост должен быть как можно в большей степени устойчивым. Расстояние от балок до помоста равно примерно 180-200 см., то есть малые, зазвонные колокола при этом находятся почти на уровне головы звонаря, либо чуть выше, это зависит от роста самого звонаря. Помост должен обеспечивать доступ ко всем колоколам, а […]
В вопросе улучшения церковного звона важно знакомство с искусством выдающихся звонарей. Одним из выдающихся звонарей, является в Петербурге Александр Васильевич Смагин, родившийся в 1843 г. в Верхотурском уезде, Пермской губ., в селе Шипицыне. «В 1853 г., когда ему было 10 лет, он прислуживал в своей сельской церкви, подавал кадило и, как все дети, любил звонить; […]
Читать дальше… from 41. Звонарь А.В. Смагин (277 стр. – 293 стр.)
В 1720 году выписаны были для колокольни собора во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, в С.-Петербургской крепости, из Голландии часы с курантами. Об этих часах Рубан пишет так: «на сих часах колоколов часовых больших и малых 35; у всякого колокола по два молотка и по одному языку; молотами играют часовые куранты, а языками […]
Читать дальше… from 46. Куранты Петропавловской крепости (328 стр. – 339 стр.)
Порядок на колокольне — отражение как внешнего, так и внутреннего состояния самого звонаря. Всё на колокольне должно иметь соответствующее место, по своему ряду. Должны соблюдаться санитарная (чистота) и противопожарная безопасность. На колокольне могут присутствовать только звонарь (звонари). Посторонние лица (гости) должны получить благословение у настоятеля храма на посещение колокольни. Это правило распространяется и на Светлую […]
Кроме перечисленных выше есть еще так называемые сторожевые морские колокола, которые прикрепляются в опасных местах моря к плавающему бую. Услыхав такой звон, корабли спешат прочь от рокового места. Виктор Гюго в своем романе «L’homme qui rie» описывает такой сторожевой колокол. Другое описание сооружения сторожевого, так называемого Тейского колокола, приводим ниже 3). «Однажды, по улицам Перта […]
Читать дальше… from 54. Сторожевые морские колокола (358 стр. – 361 стр.)
Ссылка на RSS канал
Контакты
