Пятница, 19 августа 2022

21. Колокола Москвы (135 стр. – 155 стр.)

На колоколе при церкви Св. Николая Чудотворца в Столпах (в Москве) находится следующая надпись: «Лето 7124 (1616) году генваря в 28 день в доме к великому Чудотворцу Николаю и Сергию Чудотворцу, при попе Алексее и при попе Кононе, которые у Ни­колы Чудотворца служат, дал дьяк Богдан Губин и сын ево Василей сей колокол, весу в […]

Читать дальше… from 21. Колокола Москвы (135 стр. – 155 стр.)

22. Колокола иностранного происхождения (155 стр. – 158 стр.)

По свидетельству историографа Миллера на колокольне Кру­тицкого собора (в Москве) был колокол XVI века со следующей надписью: «1563 Marie D. Hames. me noma. De vng ioevlx. mot en. ce. Tapz. Dan. Jehan. Fachin. ab. de St. la et Lan. De. Waten. Prvrost. s. Nicolas. Pelovyn Gvre. X Paen. de. Bravwer. Bailly. dvdit liev». Колокола иностранного […]

Читать дальше… from 22. Колокола иностранного происхождения (155 стр. – 158 стр.)

24. Новгородские колокола (160 стр. – 161 стр.)

В Новгороде на колокольне кафедрального Софийского собора находятся два древних колокола, вылитых в 1166 г. при Иоанне IV Грозном. На них следующие надписи: 1) «Лета 1566 благоизволением Отца и поспешением Сы­на и совершением Святого Духа а сльты быша два колокола сии Св. Христову Вознесению, на Прусскую улицу, при благоверном царе и великом князи Иване Васильевиче […]

Читать дальше… from 24. Новгородские колокола (160 стр. – 161 стр.)

26. Царь-колокол (162 стр. – 187 стр.)

Из колоколов всего света огромнейший и единственный по сво­ей величине есть московский Царь-Колокол. Он был перелит в 1733 г. из колокола в 8000 пудов, отлитого при Алексее Михай­ловиче. В свою очередь, этот колокол был перелит в 1654 году из разбитого Годуновского колокола. Адам Олеарий, бывший в Москве в 1636 году, вот что говорит про этот […]

Читать дальше… from 26. Царь-колокол (162 стр. – 187 стр.)

29. Колокольня Иван Великий (200 стр. – 207 стр.)

Звон на Ивановской колокольне представляется необыкновен­но торжественным, особенно когда производится во все колокола, что бывает в самые большие праздники и при торжественных слу­чаях; он называется «красным звоном» и имеет свою особую ме­лодию. В ночь под Христово Воскресение красный звон совершается по особому, исстари существующему в Москве, обычаю. Призывный звон к заутрене начинается с колокольни Ивана […]

Читать дальше… from 29. Колокольня Иван Великий (200 стр. – 207 стр.)

31. Колокола Ивана Великого (216 стр. – 221 стр.)

В том же, 1812 г., во время взрыва на колокольне Ивана Вели­кого три большие колокола: Реут (старин. Ревун, но некоторые полагают, что название этого колокола произошло от двух нот: re–ut), Лебедь и Воскресный остались невредимыми и только у первого из них отбились уши, которые и были впоследствии довольно ис­кусно приделаны. Самый же большой колокол – […]

Читать дальше… from 31. Колокола Ивана Великого (216 стр. – 221 стр.)

32. Ростовские колокола и звоны (221 стр. – 242 стр.)

Совершенно особо от всех русских колоколов стоят знаменитые ростовские звоны: Сысоевский, Акимовский, Егорьевский и два Будничных, которые известны всей России и упоминаются во мно­гих исторических памятниках. Всего колоколов в Ростовской соборной церкви 13, и 9 из них именные; первый Сысой, в 2000 пудов, вылит в Ростове при митро­полите Ионе в 7197 (1689) году, мастером Флором […]

Читать дальше… from 32. Ростовские колокола и звоны (221 стр. – 242 стр.)

41. Звонарь А.В. Смагин (277 стр. – 293 стр.)

В вопросе улучшения церковного звона важно знакомство с ис­кусством выдающихся звонарей. Одним из выдающихся звонарей, является в Петербурге Александр Васильевич Смагин, родившийся в 1843 г. в Верхотурском уезде, Пермской губ., в селе Шипицыне. «В 1853 г., когда ему было 10 лет, он прислуживал в своей сель­ской церкви, подавал кадило и, как все дети, любил звонить; […]

Читать дальше… from 41. Звонарь А.В. Смагин (277 стр. – 293 стр.)

43. Гармонически настроенные колокола в с. Ваулове (307 стр. – 315 стр.)

В архиве Александро-Свирской церкви, в селе Ваулове Романово-Борисоглебского уезда, Ярославской губернии хранятся сле­дующие любопытные документы о гармонически настроенных ко­локолах: I. Из рапорта церковного причта села Ваулова Романово-Борисоглебского уезда Вашему Высокопреосвященству, от 13 ноября 1891 года, ярославскому епархиальному начальству не безызвестно, между прочим: 1) что на вновь сооруженную в названном селе, согласно указу Ярославской духовной консистории […]

Читать дальше… from 43. Гармонически настроенные колокола в с. Ваулове (307 стр. – 315 стр.)

45. Куранты в Московском Кремле (321 стр. – 328 стр.)

В Москве куранты помещаются на Спасских воротах, которые в нынешнем своем виде остаются со времени Петра Великого; этот Государь выписал из Голландии боевые часы и велел поставить их в башне над воротами. Всех колоколов в башне тридцать шесть, из них девять бьют четверти, а девять – часы; по надписи на последнем, в нем весу 135 […]

Читать дальше… from 45. Куранты в Московском Кремле (321 стр. – 328 стр.)