Пятница, 26 июня 2026

34. Каменные, чугунные, железные, серебряные колокола (259 стр. – 260 стр.)

В XIX веке заметно стремление заменить дорого стоящий брон­зовый сплав для колоколов каким-либо другим более дешевым ме­таллом, например, сталью. Но попытки эти нельзя назвать удачны­ми, так как звук их резкий и они непрочны, хотя некоторые церкви Западной Европы и имеют стальные колокола, у которых железные языки устроены с бронзовыми подушками для мягкости звука. Попытки заменить […]

Читать дальше… from 34. Каменные, чугунные, железные, серебряные колокола (259 стр. – 260 стр.)

35. Легенда о серебряном колоколе (261 стр. – 263 стр.)

В Ярославле сохранилась легенда о колоколе церкви свв. Петра и Павла, который народная молва считает серебряным. Седой стариною дышит эта церковь. Стоит она на горе, далеко бросаясь в глаза своими серебряными главами, сделанными в глубокую старину «на панцерный лад». И архитектура церкви, и облицовка ее цоколя обливными очень древними изразцами с цветами, травами и узорами […]

Читать дальше… from 35. Легенда о серебряном колоколе (261 стр. – 263 стр.)

Праздничное оформление звонницы

В течение Страстной Седмицы на колокольне проводится «генеральная уборка». При необходимости обновляется покраска решёток, металлических столбов помоста. Лестница, ведущая на колокольню, в обязательном порядке должна быть вымыта. Колокола обязательно промыть керосином. У больших благовестников смазать крепления языка к серьге. В храмах Пресвятой Богородицы на праздник Пасхи колокола украшают разноцветными лентами, по три разного цвета к […]

Читать дальше… from Праздничное оформление звонницы

36. Форма и звуки (263 стр. – 265 стр.)

По форме колокола бывают трех главных типов: русского, запад­ноевропейского и китайского. Самая главная и распространенная форма наших колоколов, в которых диаметр колокола равняется его высоте с маткой, состав­ляющей, в свою очередь, одну седьмую часть высоты. В верхней части диаметр колокола равен половине нижнего диаметра. Поперечник верхнего пояса, при начале надписей или украшений, составляет около 2/3 […]

Читать дальше… from 36. Форма и звуки (263 стр. – 265 стр.)

37. Музыка звонов (265 стр. – 266 стр.)

Русские люди еще в глубокой древности обращали внимание на гармоническое сочетание колокольного звона. Каждый звон имел свое назначение – печальный похоронный звон или звон веселый – красный, когда возвещалась народу какая-либо радость, великий праздник, победа, избавление от опасности, проявление чуда, въезд царя и проч. Несмотря на то, что у нас в России, особенно в прежнее […]

Читать дальше… from 37. Музыка звонов (265 стр. – 266 стр.)

Уход за колоколами.

Древние колокола и у нас, и в Европе никто и никогда не чистит, т.к. темно-серо-зеленая патина, или окисная пленка, довольно прочная. Да и языки висят часто просто-напросто ржавые… В этой «седой» патине и есть какая-то мудрость и солидность, ведь это просто печать времени. Солидный оттенок старины современные колокола начинают приобретать после 5-6 лет, а до […]

Читать дальше… from Уход за колоколами.

38. Конкурс звонарей в Брюгге (266 стр. – 273 стр.)

«Звонарь» (Le Carilloneur), этот, едва ли не лучший, роман Ж. Роденбаха начинается красивыми страницами, посвященными описа­нию конкурса звонарей в Брюгге. Религиозный Брюгге высоко ста­вит искусство заставить красиво звучать колокола своих церквей. Вот как описывает Роденбах этот конкурс: «Большая площадь Брюгге, обыкновенно безлюдная – на ней только изредка появля­лись прохожие: дети бедняков, бесцельно бродившие по городу, […]

Читать дальше… from 38. Конкурс звонарей в Брюгге (266 стр. – 273 стр.)

39. Звонарь Карэ из романа «Бездна» (273 стр. – 276 стр.)

Ж. К. Гюисманс в своем романе «Бездна» описывает звонаря церкви St. Sulpacie, Карэ, влюбленного в свои колокола, поддер­живающего традицию вымирающего искусства, окруженного сред­невековыми сочинениями о колоколах и совершенно забывшего на своей высоте о жизни, текущей внизу. Вот как он описывает колокольню St. Sulpacie: «Нагнувшись над пропастью, Дюрталь различал теперь под своими ногами громадные колокола, подвешенные […]

Читать дальше… from 39. Звонарь Карэ из романа «Бездна» (273 стр. – 276 стр.)

Рабочее место звонаря

При осуществлении звонов звонарь находится на помосте. Помост должен быть как можно в большей степени устойчивым. Расстояние от балок до помоста равно примерно 180-200 см., то есть малые, зазвонные колокола при этом находятся почти на уровне головы звонаря, либо чуть выше, это зависит от роста самого звонаря. Помост должен обеспечивать доступ ко всем колоколам, а […]

Читать дальше… from Рабочее место звонаря

40. Общества звонарей в Англии (276 стр. – 277 стр.)

В Англии, как было сказано выше, существуют так называемые общества любителей колоколов, древнейшее и замечательнейшее из них Кумберландское в Норвине, где звонарное искусство доведено до величайшего совершенства. Это общество возникло еще в XVII веке; его члены, молодые люди, разъезжали по стране и звонили на колоколах с утра до ночи. Они нашли, что в течение часа […]

Читать дальше… from 40. Общества звонарей в Англии (276 стр. – 277 стр.)