Воскресенье, 28 июня 2026

32. Ростовские колокола и звоны (221 стр. – 242 стр.)

Совершенно особо от всех русских колоколов стоят знаменитые ростовские звоны: Сысоевский, Акимовский, Егорьевский и два Будничных, которые известны всей России и упоминаются во мно­гих исторических памятниках. Всего колоколов в Ростовской соборной церкви 13, и 9 из них именные; первый Сысой, в 2000 пудов, вылит в Ростове при митро­полите Ионе в 7197 (1689) году, мастером Флором […]

Читать дальше… from 32. Ростовские колокола и звоны (221 стр. – 242 стр.)

33. Колокола Западной Европы (242 стр. – 259 стр.)

Второе место после России по богатству колоколов занимает Англия, где звонить в колокола – любимое народное развлечение. Там есть даже общество любителей колоколов, общество звонарей. Самые заме-чательные в Англии колокола следующие: «Большой Том» на Christ-church-College в Оксфорде 425 пудов 1680 года, диаметр 7 аршин 1 дюйм и «Великий Петр» в Йоркском соборе 602 пуда, 1845 […]

Читать дальше… from 33. Колокола Западной Европы (242 стр. – 259 стр.)

34. Каменные, чугунные, железные, серебряные колокола (259 стр. – 260 стр.)

В XIX веке заметно стремление заменить дорого стоящий брон­зовый сплав для колоколов каким-либо другим более дешевым ме­таллом, например, сталью. Но попытки эти нельзя назвать удачны­ми, так как звук их резкий и они непрочны, хотя некоторые церкви Западной Европы и имеют стальные колокола, у которых железные языки устроены с бронзовыми подушками для мягкости звука. Попытки заменить […]

Читать дальше… from 34. Каменные, чугунные, железные, серебряные колокола (259 стр. – 260 стр.)

35. Легенда о серебряном колоколе (261 стр. – 263 стр.)

В Ярославле сохранилась легенда о колоколе церкви свв. Петра и Павла, который народная молва считает серебряным. Седой стариною дышит эта церковь. Стоит она на горе, далеко бросаясь в глаза своими серебряными главами, сделанными в глубокую старину «на панцерный лад». И архитектура церкви, и облицовка ее цоколя обливными очень древними изразцами с цветами, травами и узорами […]

Читать дальше… from 35. Легенда о серебряном колоколе (261 стр. – 263 стр.)

Праздничное оформление звонницы

В течение Страстной Седмицы на колокольне проводится «генеральная уборка». При необходимости обновляется покраска решёток, металлических столбов помоста. Лестница, ведущая на колокольню, в обязательном порядке должна быть вымыта. Колокола обязательно промыть керосином. У больших благовестников смазать крепления языка к серьге. В храмах Пресвятой Богородицы на праздник Пасхи колокола украшают разноцветными лентами, по три разного цвета к […]

Читать дальше… from Праздничное оформление звонницы

36. Форма и звуки (263 стр. – 265 стр.)

По форме колокола бывают трех главных типов: русского, запад­ноевропейского и китайского. Самая главная и распространенная форма наших колоколов, в которых диаметр колокола равняется его высоте с маткой, состав­ляющей, в свою очередь, одну седьмую часть высоты. В верхней части диаметр колокола равен половине нижнего диаметра. Поперечник верхнего пояса, при начале надписей или украшений, составляет около 2/3 […]

Читать дальше… from 36. Форма и звуки (263 стр. – 265 стр.)

37. Музыка звонов (265 стр. – 266 стр.)

Русские люди еще в глубокой древности обращали внимание на гармоническое сочетание колокольного звона. Каждый звон имел свое назначение – печальный похоронный звон или звон веселый – красный, когда возвещалась народу какая-либо радость, великий праздник, победа, избавление от опасности, проявление чуда, въезд царя и проч. Несмотря на то, что у нас в России, особенно в прежнее […]

Читать дальше… from 37. Музыка звонов (265 стр. – 266 стр.)

Уход за колоколами.

Древние колокола и у нас, и в Европе никто и никогда не чистит, т.к. темно-серо-зеленая патина, или окисная пленка, довольно прочная. Да и языки висят часто просто-напросто ржавые… В этой «седой» патине и есть какая-то мудрость и солидность, ведь это просто печать времени. Солидный оттенок старины современные колокола начинают приобретать после 5-6 лет, а до […]

Читать дальше… from Уход за колоколами.

38. Конкурс звонарей в Брюгге (266 стр. – 273 стр.)

«Звонарь» (Le Carilloneur), этот, едва ли не лучший, роман Ж. Роденбаха начинается красивыми страницами, посвященными описа­нию конкурса звонарей в Брюгге. Религиозный Брюгге высоко ста­вит искусство заставить красиво звучать колокола своих церквей. Вот как описывает Роденбах этот конкурс: «Большая площадь Брюгге, обыкновенно безлюдная – на ней только изредка появля­лись прохожие: дети бедняков, бесцельно бродившие по городу, […]

Читать дальше… from 38. Конкурс звонарей в Брюгге (266 стр. – 273 стр.)

39. Звонарь Карэ из романа «Бездна» (273 стр. – 276 стр.)

Ж. К. Гюисманс в своем романе «Бездна» описывает звонаря церкви St. Sulpacie, Карэ, влюбленного в свои колокола, поддер­живающего традицию вымирающего искусства, окруженного сред­невековыми сочинениями о колоколах и совершенно забывшего на своей высоте о жизни, текущей внизу. Вот как он описывает колокольню St. Sulpacie: «Нагнувшись над пропастью, Дюрталь различал теперь под своими ногами громадные колокола, подвешенные […]

Читать дальше… from 39. Звонарь Карэ из романа «Бездна» (273 стр. – 276 стр.)