В том же, 1812 г., во время взрыва на колокольне Ивана Великого три большие колокола: Реут (старин. Ревун, но некоторые полагают, что название этого колокола произошло от двух нот: re–ut), Лебедь и Воскресный остались невредимыми и только у первого из них отбились уши, которые и были впоследствии довольно искусно приделаны. Самый же большой колокол – […]
Читать дальше… from 31. Колокола Ивана Великого (216 стр. – 221 стр.)
Совершенно особо от всех русских колоколов стоят знаменитые ростовские звоны: Сысоевский, Акимовский, Егорьевский и два Будничных, которые известны всей России и упоминаются во многих исторических памятниках. Всего колоколов в Ростовской соборной церкви 13, и 9 из них именные; первый Сысой, в 2000 пудов, вылит в Ростове при митрополите Ионе в 7197 (1689) году, мастером Флором […]
Читать дальше… from 32. Ростовские колокола и звоны (221 стр. – 242 стр.)
Второе место после России по богатству колоколов занимает Англия, где звонить в колокола – любимое народное развлечение. Там есть даже общество любителей колоколов, общество звонарей. Самые заме-чательные в Англии колокола следующие: «Большой Том» на Christ-church-College в Оксфорде 425 пудов 1680 года, диаметр 7 аршин 1 дюйм и «Великий Петр» в Йоркском соборе 602 пуда, 1845 […]
Читать дальше… from 33. Колокола Западной Европы (242 стр. – 259 стр.)
В Ярославле сохранилась легенда о колоколе церкви свв. Петра и Павла, который народная молва считает серебряным. Седой стариною дышит эта церковь. Стоит она на горе, далеко бросаясь в глаза своими серебряными главами, сделанными в глубокую старину «на панцерный лад». И архитектура церкви, и облицовка ее цоколя обливными очень древними изразцами с цветами, травами и узорами […]
Читать дальше… from 35. Легенда о серебряном колоколе (261 стр. – 263 стр.)
«Звонарь» (Le Carilloneur), этот, едва ли не лучший, роман Ж. Роденбаха начинается красивыми страницами, посвященными описанию конкурса звонарей в Брюгге. Религиозный Брюгге высоко ставит искусство заставить красиво звучать колокола своих церквей. Вот как описывает Роденбах этот конкурс: «Большая площадь Брюгге, обыкновенно безлюдная – на ней только изредка появлялись прохожие: дети бедняков, бесцельно бродившие по городу, […]
Читать дальше… from 38. Конкурс звонарей в Брюгге (266 стр. – 273 стр.)
Ж. К. Гюисманс в своем романе «Бездна» описывает звонаря церкви St. Sulpacie, Карэ, влюбленного в свои колокола, поддерживающего традицию вымирающего искусства, окруженного средневековыми сочинениями о колоколах и совершенно забывшего на своей высоте о жизни, текущей внизу. Вот как он описывает колокольню St. Sulpacie: «Нагнувшись над пропастью, Дюрталь различал теперь под своими ногами громадные колокола, подвешенные […]
Читать дальше… from 39. Звонарь Карэ из романа «Бездна» (273 стр. – 276 стр.)
В вопросе улучшения церковного звона важно знакомство с искусством выдающихся звонарей. Одним из выдающихся звонарей, является в Петербурге Александр Васильевич Смагин, родившийся в 1843 г. в Верхотурском уезде, Пермской губ., в селе Шипицыне. «В 1853 г., когда ему было 10 лет, он прислуживал в своей сельской церкви, подавал кадило и, как все дети, любил звонить; […]
Читать дальше… from 41. Звонарь А.В. Смагин (277 стр. – 293 стр.)
В конце XIX столетия в России на строй колоколов обратил особое внимание протоиерей Аристарх Александрович Израилев, построивший акустический прибор для точного определения числа колебаний звучащих тел. Прибор этот состоит из набора 56 камертонов и особого аппарата, подобного метроному. Гармонически построенные колокола протоиерея Израилева находятся на колокольне Зимнего Дворца и на многих церквах Петербурга. Вот что […]
Читать дальше… from 42. Протоиерей Аристарх Израилев и настройка колоколов (293 стр. – 307 стр.)
Твой город сгорает в закатных лучах, А ты на помосте стоишь, и не в силах Глаза отвести. Нити жизни в руках Застыли как струны, как тонкие жилы. А жизнь – это звук, громогласный удар. Давай! Тебя ждет твой сгорающий город. Ты столько раз звонкой молитвой спасал, Себя и его. Ни один не расколот Из колоколов, […]
Читать дальше… from Татьяна Сударикова — Твой город сгорает в закатных лучах…
В архиве Александро-Свирской церкви, в селе Ваулове Романово-Борисоглебского уезда, Ярославской губернии хранятся следующие любопытные документы о гармонически настроенных колоколах: I. Из рапорта церковного причта села Ваулова Романово-Борисоглебского уезда Вашему Высокопреосвященству, от 13 ноября 1891 года, ярославскому епархиальному начальству не безызвестно, между прочим: 1) что на вновь сооруженную в названном селе, согласно указу Ярославской духовной консистории […]
Читать дальше… from 43. Гармонически настроенные колокола в с. Ваулове (307 стр. – 315 стр.)
Ссылка на RSS канал
Контакты
