Понедельник, 14 сентября 2026

Фестиваль звонарей прошел в Уржуме в июле 2013 года

В Уржуме состоялся II ежегодный фестиваль колокольного звона, посвященный в этом году 1025-летию Крещения Руси. Фестиваль прошел на территории кафедрального собора и прилегающем городском парке, в очень живописном месте. Фестиваль проводится не на конкурсной основе, для того чтобы возрождать культуру и традицию колокольного звона. Это событие и для светского человека, невоцерковленного, будет очень интересным. Сегодня […]

Читать дальше… from Фестиваль звонарей прошел в Уржуме в июле 2013 года

8. Колокола в Древней Руси (30 стр. – 36 стр.)

К нам в Россию колокола перешли не из Византии, а с Запада, на что также указывает их русское название от немецкого Сlосkе. Но некоторые полагают, что слово колокол произведено от старинного русского коло – круг, окружность, а другие что оно составилось следующим образом: кол о кол, т.е. от удара одного кола о другой, намекая этим […]

Читать дальше… from 8. Колокола в Древней Руси (30 стр. – 36 стр.)

Житие святителя Павлина Милостивого, изобретателя христианского колокольного звона

Святитель Павлин Ноланский Милостивый (ок. 353—22 июня 431) — епископ города Нолы (409/411—431), святитель. Память в Православной Церкви — 5 февраля (по н.с.). Начало использования колоколов в христианской традиции связано с именем святителя Павлина Милостивого епископа Ноланского. В период управления своей епархией в 4-5 веке от Р.Х. святитель Павлин озаботился проблемой созыва верующих на богослужение в храмы. […]

Читать дальше… from Житие святителя Павлина Милостивого, изобретателя христианского колокольного звона

10. Колокольный звон, его употребление и виды (45 стр. – 56 стр.)

Вначале колокола разделяли на две категории: одни благовестили для созыва на службу, другие же имели назначение оборонять от демонов и их злых влияний; как для тех, так и для других были выработаны правила, по которым и совершался звон. Правила эти были различны для разных государств: например, римско-католическая церковь запрещала звонить в знак траура, греческая же, […]

Читать дальше… from 10. Колокольный звон, его употребление и виды (45 стр. – 56 стр.)

11. Освящение колоколов. Колокольные имена (56 стр. – 58 стр.)

Перед повешением колокола на колокольню его освящают. Обряд освящения так же стар, как и употребление колокола при церкви. На Западе уже во время Григория Великого, которому приписывают введение колоколов при церквах, обряд освящения колокола был уже почти выработан. В то время воображали, что обрядом освящения даруются колоколу особые способности и сила, которые не имеются без […]

Читать дальше… from 11. Освящение колоколов. Колокольные имена (56 стр. – 58 стр.)

13. Колокола и чудеса (60 стр. – 63 стр.)

Колоколам часто приписывали чудесные события: при необыкновенных случаях они сами звонили. Так например, в летописи мы находим следующее: «В 1372 г. у Св. Спаса в Новгороде в Нижнем колокол болний позвонил сам о себе трижды». Под 6917 (1409) годом в летописи говорится: «Того же лета в Новгороде Великом, в церкви святаго Михаила звук был в […]

Читать дальше… from 13. Колокола и чудеса (60 стр. – 63 стр.)

17. Владимирские колокола (83 стр. – 85 стр.)

При Кафедральном Успенском соборе во Владимире Кляземском существует колокольня в 4 этажа. В третьем этаже, украшенном полуколоннами коринфского ордера, висят колокола. Из старой соборной описи видно, что прежде всех колоколов было 16, – ныне только девять. Самый большой колокол в 500 пудов 8 фунтов слит в 1810 г. колокольных дел мастером костромским купцом Синцовым. В […]

Читать дальше… from 17. Владимирские колокола (83 стр. – 85 стр.)

Царь-колокол

Вес Царь-колокола 200 тонн, высота 6 метров. Ученые высчитали, если бы гигант мог звонить, то звучал бы он примерно низко, мощно и очень громко, а слышно его было бы в радиусе 60 километров. Вот только самый большой в мире колокол не издал ни единого звука. Согласитесь, трагическая судьба, даже язык к нему так и не […]

Читать дальше… from Царь-колокол

18. Казанские колокола (85 стр. – 87 стр.)

На колокольне Владимирского собора в Казани всего колоколов – девять. Из них: 1) Колокол, в коем весу 109 пудов и 37 ½ фунтов. Лит мастером Иваном Ефимовым (Астраханцевым) в 1804 г. 11 марта при протопопе Василии Семеновиче. На колоколе вылита икона Владимирской Божьей Матери. За этот колокол, с прибавлением в него старого 64-пудового, отдано было […]

Читать дальше… from 18. Казанские колокола (85 стр. – 87 стр.)

19.Колокола России (87 стр. – 119 стр.)

Из зданий Хотькова монастыря интересна колокольня каменная. Построенная в 1834 году, с боевыми часами. В первой половине XVII века колокольня была малая деревянная, на четырех дубовых столбах, и занимала место около Никольского храма. Колоколов на ней было тогда больших и малых пять. В 1648 году Янов, близ церкви Покрова с западной стороны, построил новую колокольню,  […]

Читать дальше… from 19.Колокола России (87 стр. – 119 стр.)