Пятница, 28 августа 2026

5. Ограничения и запреты колокольного звона (18 стр. – 24 стр.)

В начале XIX столетия во Франции (26-го января 1806 г.) циркуляром Министра Внутренних Дел 4) запрещен похоронный звон во время смертоносной эпидемии, запрещены также и погребальные церемонии. Издавая этот циркуляр, министр основывался на том, что во время эпидемий, частый похоронный звон вредно действует на психику населения, усиливая в народе панику и угнетая и без того […]

Читать дальше… from 5. Ограничения и запреты колокольного звона (18 стр. – 24 стр.)

Звонарь — удивительное послушание

В звонари идут совершенно разные люди: кто-то с музыкальным образованием, кто-то без музыкального образования, кто-то звонит уже на протяжении двадцати лет, кто-то совсем-совсем недавно стал звонарем. Хотя все колокольни оборудуются по традиционной, по классической схеме развески: есть маленькие, подзвонные, есть средние, зазвонные, которые левой рукой управляются. И самые большие колокола – благовестники, которые управляются ногой. […]

Читать дальше… from Звонарь — удивительное послушание

6. Распространение колоколов (24 стр. – 27 стр.)

Назывались колокола первоначально «Кампана», «Campanae», производя от провинции Италии-Кампании, «Campanien»; маленькие колокольчики назывались «Нола-Nola», от г. Нола этой провинции. Название «Кампана» колокола получили от провинции Кампании, где они главным образом изготовлялись; местность эта известна богатыми рудниками и залежами глины, необходимыми материалами для отливки колоколов. Начав изготовлять для внутреннего употребления, она отсылала свои изделия и в […]

Читать дальше… from 6. Распространение колоколов (24 стр. – 27 стр.)

7. Звонницы и колокольни (27 стр. – 30 стр.)

Когда колокола были небольшие, их подвешивали на стене или на крыше, но с увеличением их размеров пришлось изменить и характер церковных построек; при церквях стали делать пристройки – колокольни или звонницы, первоначально отдельно, а затем в соединении с церковью. Первые колокольни, упоминаемые в истории, находились в Риме, при базиликах св. Иоанна Латеранского и св. Петра. […]

Читать дальше… from 7. Звонницы и колокольни (27 стр. – 30 стр.)

Фестиваль звонарей прошел в Уржуме в июле 2013 года

В Уржуме состоялся II ежегодный фестиваль колокольного звона, посвященный в этом году 1025-летию Крещения Руси. Фестиваль прошел на территории кафедрального собора и прилегающем городском парке, в очень живописном месте. Фестиваль проводится не на конкурсной основе, для того чтобы возрождать культуру и традицию колокольного звона. Это событие и для светского человека, невоцерковленного, будет очень интересным. Сегодня […]

Читать дальше… from Фестиваль звонарей прошел в Уржуме в июле 2013 года

8. Колокола в Древней Руси (30 стр. – 36 стр.)

К нам в Россию колокола перешли не из Византии, а с Запада, на что также указывает их русское название от немецкого Сlосkе. Но некоторые полагают, что слово колокол произведено от старинного русского коло – круг, окружность, а другие что оно составилось следующим образом: кол о кол, т.е. от удара одного кола о другой, намекая этим […]

Читать дальше… from 8. Колокола в Древней Руси (30 стр. – 36 стр.)

Илья Ионов — Колокол

Я — медный колокол. Когда-то на горах Я звоном утренним будил в долу селенья, Теперь на дне пруда, засыпанный в песках, Покрытый тиною, лежу я без движенья. Я помню — в поздний час, когда в глубоком сне Забылись старый лес и жители долины, Ударил гулкий гром в полночной тишине, И вспенились в горах потоки и […]

Читать дальше… from Илья Ионов — Колокол

9. Колокола XVI-XVII веков (36 стр. – 45 стр.)

При Иоанне Грозном и сыне его Феодоре литейное искусство в Москве процветало. Было отлито много колоколов не только для Москвы, но и для других городов, между прочим Николаем Немчиновым колокол благовестник в 1000 пудов. Из русских мастеров этого времени известны: Игнатий 1542, Богдан 1565, Андрей Чохов 1577, Кузмин первый 1581, Семенка Дубинин 1590 г. Они […]

Читать дальше… from 9. Колокола XVI-XVII веков (36 стр. – 45 стр.)

Житие святителя Павлина Милостивого, изобретателя христианского колокольного звона

Святитель Павлин Ноланский Милостивый (ок. 353—22 июня 431) — епископ города Нолы (409/411—431), святитель. Память в Православной Церкви — 5 февраля (по н.с.). Начало использования колоколов в христианской традиции связано с именем святителя Павлина Милостивого епископа Ноланского. В период управления своей епархией в 4-5 веке от Р.Х. святитель Павлин озаботился проблемой созыва верующих на богослужение в храмы. […]

Читать дальше… from Житие святителя Павлина Милостивого, изобретателя христианского колокольного звона

10. Колокольный звон, его употребление и виды (45 стр. – 56 стр.)

Вначале колокола разделяли на две категории: одни благовестили для созыва на службу, другие же имели назначение оборонять от демонов и их злых влияний; как для тех, так и для других были выработаны правила, по которым и совершался звон. Правила эти были различны для разных государств: например, римско-католическая церковь запрещала звонить в знак траура, греческая же, […]

Читать дальше… from 10. Колокольный звон, его употребление и виды (45 стр. – 56 стр.)