Моя печаль теперь спокойна, И с каждым годом все ясней Я вижу даль, где прежде знойно Синела дымка летних дней… Так в тишине приморской виллы Слышнее осенью прибой, Подобный голосу Сибиллы, Бесстрастной, мудрой и слепой. Так на заре в степи широкой Слышнее колокол вдали, Спокойный, вещий и далекий От мелких горестей земли. (1901) […]
Читать дальше… from Иван Бунин — Моя печаль теперь спокойна…
Перед повешением колокола на колокольню его освящают. Обряд освящения так же стар, как и употребление колокола при церкви. На Западе уже во время Григория Великого, которому приписывают введение колоколов при церквах, обряд освящения колокола был уже почти выработан. В то время воображали, что обрядом освящения даруются колоколу особые способности и сила, которые не имеются без […]
Читать дальше… from 11. Освящение колоколов. Колокольные имена (56 стр. – 58 стр.)
Икона с частицей мощей святителя Павлина Милостивого епископа Ноланского, который почитается как изобретатель колокольного звона, установлена в Московской Школе Звонарей Ильи Дроздихина. Для всех звонарей, выпускников, учеников Школы и прихожан храма Николая Чудотворца в Сабурово это событие является большим чудом и Милостью Божией. Среди звонарей святитель Павлин почитается особо. Начало использования колоколов в христианской традиции […]
В XII столетии на Западе колокола крестили подобно младенцам, приглашали восприемников – мужчину и женщину, которые, держась за веревку, обвязанную вокруг колокола, повторяли за священником имя колокола, затем надевали на него крестильную рубашку. После крещения восприемники устраивали праздничный обед и делали церкви подарок, почему обыкновенно восприемниками приглашались люди богатые. Имена восприемников вырезались иногда на колоколе. […]
Читать дальше… from 12. Крещение колоколов (58 стр. – 60 стр.)
А Кремлевский звон Пасхальный, Несравнимая краса, В полночь словно заиграла Богомольная Москва. Вот удар!.. Иван Великий Мощной силой загудел; Словно хор Небесной силы С ним «Христос Воскрес» запел! Затрещит земля от звуков Тысячи колоколов. Передать таких мгновений Никаких не хватит слов! […]
Читать дальше… from Княгиня Н. В. Урусова — Кремлевский звон Пасхальный
Колоколам часто приписывали чудесные события: при необыкновенных случаях они сами звонили. Так например, в летописи мы находим следующее: «В 1372 г. у Св. Спаса в Новгороде в Нижнем колокол болний позвонил сам о себе трижды». Под 6917 (1409) годом в летописи говорится: «Того же лета в Новгороде Великом, в церкви святаго Михаила звук был в […]
Читать дальше… from 13. Колокола и чудеса (60 стр. – 63 стр.)
Указ императрица Анна подписала И волею монаршей предписала Большой Успенский колокол создать, Чтобы «Царь-Колокол» его назвать … Пять лет его мастеровые отливали, Шедевр буквально создавали … Моторины – Иван и Михаил Отлили колокол, чтоб он потом ожил … Отец и сын старались, И лишь немного просчитались … Над ямой, в которой колокол стоял, Пожар однажды […]
Читать дальше… from Андрей Удинцев-Суходольский — Царь-Колокол
В нашем народе сохранилась любопытная легенда о «глухом колоколе». В далекие, прежние времена жил человек один, именем Власий. Не любил народ этого Власия, – крутого нрава был человек. Никому пощады не давал, кто по нужде попадал в его руки. Большие богатства имел он, а все ему было мало. Так и норовил, как бы лишнюю копейку […]
Читать дальше… from 14. Легенда о «глухом колоколе» (63 стр. – 66 стр.)
Среди неба, среди великого, Чистым звонам Твоим поклонюсь, С колокольни Ивана Великого Вижу всю Православную Русь! Там, где небо, — ей мало простора, Там, где бездна, — и бездны ей нет… Продолжение Божьего взора — Свет единственный, солнечный свет! И под сводами этого звона, Будто в храме небесном, стою. Вместо солнца сияет икона И на Родину смотрит […]
Читать дальше… from Диакон Владимир Нежданов — Монолог звонаря
Надписи на древних колоколах в России составляют богатый материал для русской эпиграфики и истории; между ними встречаются не одни церковно-славянские, но и на латинском, голландском старонемецком языках, свидетельствующие об иностранном происхождении колоколов. В Симоновом монастыре (в Москве) хранится так называемая Кормовая книга, где между прочим сказано: «В лето 7069 (1561) Государь Царь Иван Васильевич пожаловал […]
Читать дальше… from 15. Надписи на колоколах (66 стр. – 74 стр.)
Ссылка на RSS канал
Контакты
