Пятница, 1 марта 2024

64. Тифлисская история (384 стр. – 388 стр.)

Видя в колоколе средство для прославления Бога, русский на­род, особенно в прежнее время, относился к нему с благоговением и трепетом и благодаря этому связал с ним несколько суеверий, при­мет и, освященных традицией, обычаев. Так, например, от места отливки до колокольни, на которую должен быть повешен колокол, его непременно переносили на ру­ках, за теми немногими исключениями, […]

Читать дальше… from 64. Тифлисская история (384 стр. – 388 стр.)

67. Знак об освобождении Москвы (391 стр.)

Любопытная легенда сохранилась в Киево-Печерской лавре. Рассказывают, что в 1812 году, когда Москва была в руках неприя­теля, и вся Россия страдала, видя истребление священной столи­цы – вдруг в один день на лаврской колокольне раздался сильный звон в неурочное время. Народ взволновался, все бегут на колокольню и находят там старого солдата, который на вопрос: что его […]

Читать дальше… from 67. Знак об освобождении Москвы (391 стр.)

70. Форма колоколов и профили (397 стр. – 400 стр.)

Но не один сплав влияет на звук колокола, многое зависит от формы и от толщины стен. Отношение диаметра к вышине и толщине стен наиболее отра­жается на красоте и чистоте звука. Все искусство мастера должно заключаться в том, чтобы к соответствующему составу бронзы вы­брать подходящую форму колокола, дающую нужный тон и вес. С акустической стороны колокол […]

Читать дальше… from 70. Форма колоколов и профили (397 стр. – 400 стр.)

Пасхальный благовест: опыт богословско-психологического осмысления феномена колокольного звона

Я — мертв, но живым вещаю о радости и горе, и чем больше бьешь меня, тем громче говорю о Боге. (Пословица) Придя на Древнюю Русь из Западной Европы, колокольное искусство оказалось переосмыслено православным соборным сознанием наших предков. На местной почве культурная рецепция этого явления оказалась настолько органичной и глубокой, что для нас сами понятия храма […]

Читать дальше… from Пасхальный благовест: опыт богословско-психологического осмысления феномена колокольного звона

Ильин В.Н. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона. Журнал «Путь» №26

 Vinos voco Mortuos plango Sabbatem pango Fulgurofrango Тьмолюбивый дух действует в русской революции, с самого зачатия ее. Ныне с особенной ненавистью обрушился он на колокола и колокольный звон. Трудно найти явление более символическое чем этот вызов, брошенный небесам. На философском языке можно было бы окрестить одержи­мость революционеров, как предельный психологизм: восполенная, безумная, бредовая голова и […]

Читать дальше… from Ильин В.Н. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона. Журнал «Путь» №26

Колокольный звон над Пятигорском

На несколько дней столица Кавказского федерального округа стала колокольной столицей России: в Пятигорске побывал Илья Дроздихин со своей командой. В Спасском соборе руководитель Московской Школы Звонарей провел мастер-класс для звонарей Кавказа. Спасский собор стал также местом проведения общедоступного концерта колокольной музыки в сопровождении камерного оркестра. За несколько часов до начала концерта пошел дождь, но он […]

Читать дальше… from Колокольный звон над Пятигорском

77. Отливка (412 стр. – 413 стр.)

На под печи N кладут медь, в топку М забрасывают дрова и часов через пять-шесть, когда металл расплавится, кладут олово и стара­тельно перемешивают сплав жердями. Затем вышибают снаружи железным шестом пробку L и жидкий сплав стремительно бросается в отверстие, течет по желобу и наполняет форму. Колокол отлит. Когда он через несколько дней остынет, его вынимают, […]

Читать дальше… from 77. Отливка (412 стр. – 413 стр.)

82. Подвеска колоколов (419 стр. – 424 стр.)

Подвеска колоколов на колокольне в прежние времена, когда не было железных двутавровых балок, производилась на деревянных, впоследствии стали подкладывать под деревянные балки желез­нодорожные рельсы. В настоящее время, почти повсюду вешают колокола на железные двутавровые балки, и чтобы железо хомутов, которыми подвешивают колокола не соприкасалось с железом бал­ки и не вредило бы звуку колокола, устраивают деревянные […]

Читать дальше… from 82. Подвеска колоколов (419 стр. – 424 стр.)

Анастасия Шумская — Гимн звонаря

С молитвою, звонарь, Ты в колокол ударь! Ты пробуждай людей Мелодией своей! Ты возвести окрест Церковный благовест. Пусть призывает звон Он к Богу на поклон. Колокола, колокола поют И в храмы нас зовут. Эй, поспеши, народ! Господь еще нас ждет… Эй, дорогой звонарь, Ты в колокол ударь! Ты к Горнему стремись, Все поднимаясь ввысь! Ты […]

Читать дальше… from Анастасия Шумская — Гимн звонаря

«Лечение» колокольным звоном

Если  открыть «Чин освящения кампана», то можно увидеть, что над колоколом читаются серьезные молитвы во время освящения: о том, что он может возбуждать человека на молитву, и отгонять злых духов. В Европе колокола крестят, в прямом смысле слова: надевают крестильную рубашку, обливают водой, нарекают имя. Если вы увидите где-то написано «Колокол Мария», то его так […]

Читать дальше… from «Лечение» колокольным звоном