Среда, 16 сентября 2026

«Когда били колокола». Из дневников М.М. Пришвина, 1929 — 1930 года

Название «Когда били колокола …» написано рукой Пришвина на коробке с сотнями сохранившихся негативов. В это время Пришвин жил в Сергиевом Посаде (переименованном в дни уничтожения колоколов в город Загорск). Каждый день писатель фиксировал в дневнике всё, что происходило в те дни в Лавре. Предлагаемые выдержки взяты из дневников 1929-1930 годов. 1929 22 ноября . В […]

Читать дальше… from «Когда били колокола». Из дневников М.М. Пришвина, 1929 — 1930 года

Русская свеча

Елеонская гора — место Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. В XIX веке архимандрит Антонин Капустин приобрел для Русской Духовный Миссии обширный участок земли, на котором позже и был построен Вознесенесенский Женский монастырь. Колокольня монастыря хорошо видна из любой точки Иерусалима.  «Русская свеча» до сих пор является самым высоким зданием города. Ее высота составляет 64 м, […]

Читать дальше… from Русская свеча

Колокола премиум-класса

Во все времена особенно ценились искусные мастера, способные удивить не только соотечественников, но и зарубежных специалистов. До революции такие мастера получали особенный, привилегированный статус – Поставщик двора Его Императорского Величества. Только им доверяли самые ответственные заказы. Среди литейщиков колоколов такой статус подтверждался правом изображения герба Российской Империи и начертанием имени мастера на отлитом колоколе. Колокола […]

Читать дальше… from Колокола премиум-класса

Толковый Типикон. Михаил Скабалланович. 1-я глава Типикона «Чин Малыя Вечерни». 1. Благовест

Смысл благовеста Благовесту в Типиконе вообще уделяется много внимания, и справедливо. Он не только оповещает о времени службы, но и подготовляет христиан к ней: общепризнано то благодатное действие, которое он оказывает на душу. Для отсутствующих же на богослужении он некоторым образом и заменяет последнее. Он, собственно, есть уже самое богослужение, совершаемое звуками музыки. Ветхозаветное богослужение […]

Читать дальше… from Толковый Типикон. Михаил Скабалланович. 1-я глава Типикона «Чин Малыя Вечерни». 1. Благовест

Толковый Типикон. Михаил Скабалланович. 2-я глава Типикона «Всенощное бдение». 3. Звон к Утрене

Звон к утрене Теперь начинается вторая и важнейшая часть бдения — утреня. Начало ее отмечается звоном. «По чтении же великом Деяний св. апостол (или посланий) исходит параекклисиарх и клеплет в великий и в прочая кампаны». Не указано, что сначала в один великий, а потом во все, как пред началом бдения, потому что это не благовест (начальный […]

Читать дальше… from Толковый Типикон. Михаил Скабалланович. 2-я глава Типикона «Всенощное бдение». 3. Звон к Утрене

Закон Божий. О колоколах и русском православном звоне. Протоиерей Серафим Слободской

Колокола являются одною из необходимых принадлежностей православного храма. В «чине благословения колокола» сказано: «яко да вси слышащие звенение его, или во дни или в нощи, возбудятся к славословию имени Святого Твоего». Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы: созывать верующих к Богослужению, выражать торжество Церкви и ее Богослужений, возвещать неприсутствующим в храме о времени совершения […]

Читать дальше… from Закон Божий. О колоколах и русском православном звоне. Протоиерей Серафим Слободской

Аверкиевские перезвоны – 2013

В Подмосковье проходит традиционный фестиваль колокольного звона, его участники собрались из разных уголков страны. Впервые фестиваль был организован семь лет назад, тогда на звоннице храма, расположенного в одном из сел Павлово-Посадского района, были установлены 12 колоколов. Главные из них весят полторы тонны. У зрителей, которые специально приезжают из других регионов, есть возможность не только услышать […]

Читать дальше… from Аверкиевские перезвоны – 2013

2. Легенда о Павлине Милостивом (7 стр. – 9 стр.)

Когда, при каких условиях и кем колокола стали применяться при богослужении, в точности неизвестно. Долгое время существовало мнение, что родиной колоколов является город Нола, в провинции Кампана, в Италии, где они будто бы работались впервые, а также приписывали, ни на чем не основываясь, изобретение колокола известному духовному писателю епископу Понтию Меронию Павлину Милостивому из города […]

Читать дальше… from 2. Легенда о Павлине Милостивом (7 стр. – 9 стр.)

3. Била и клепала (9 стр. – 17 стр.)

Во времена гонения христиан о колоколах, конечно, не могло быть и речи; призыв к богослужению производился через особых лиц из низших клириков (называвшихся на востоке лаосинактами, т.е. народособирателями). Позже в монастырях призывали в храм возглашением перед дверями каждой келии аллилуйя или употребляли молоток, ударяя им в дверь келии, а еще позже вошли в употребление при […]

Читать дальше… from 3. Била и клепала (9 стр. – 17 стр.)

Морозостойкие колокола изготовлены для Нижневартовска

Возрождая традиции православия, в нашей стране восстанавливают старые храмы и строят новые. И украшают их колоколами. Радость особая, когда уже начинает храм наполнятся колоколами, куполами, крестами. Церковные колокола призывают верующих к молитве, извещают о праздниках, украшают храмовое богослужение. В старину подавали знаки тревоги, оповещали о значимых событиях. К изготовлению колоколов предъявляют особые требования: колокола – […]

Читать дальше… from Морозостойкие колокола изготовлены для Нижневартовска