В июле на колокольню Свято-Троицкого собора в Бирске установили главный колокол. Старый колокол Свято-Троицкого собора отлили в 1863 году. В годы советской власти разрушили и сам собор, и колокольню. После 1937 года, когда колокола были сняты, и самый главный колокол, самый главный язык Бирска был снят, его погрузили на баржу. Есть свидетельства очевидцев и слухи, […]
Читать дальше… from Колокола на Свято-Троицком Соборе в Бирске
Колокола зазвучат в старинной церкви села Баран под Судиславлем подняты на звонницу семь из восьми колоколов. Прихожане собирали средства на их отливку несколько лет. Большая часть работы позади, колокола осталось подвесить под купол колокольни. Звонарь разучивает перезвон, а прихожане считают дни до Пасхи. Подняться на колокольню Иоанно-Богословской церкви и налегке непросто: в ней четыре полных […]
В Сарове прошел III фестиваль колокольных звонов и духовных песнопений. Этот праздник, ставший традиционным, собрал на Монастрыской площади сотни саровчан. Жители города вновь услышали колокольный звон в исполнении преподавателей и учеников Московской Школы Церковных Звонарей. В исполнении Алексея Пугачева, звонаря храма Покрова на Городне (г. Москва) прозвучали «Перезвоны на семи холмах». III фестиваль колокольных звонов […]
Читать дальше… from 3-й фестиваль колокольного звона в Сарове
Колокола являются одною из необходимых принадлежностей православного храма. В «чине благословения колокола» сказано: «яко да вси слышащие звенение его, или во дни или в нощи, возбудятся к славословию имени Святого Твоего». Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы: созывать верующих к Богослужению, выражать торжество Церкви и ее Богослужений, возвещать неприсутствующим в храме о времени совершения […]
Изготовление колоколов относится к глубокой древности: они были известны евреям, египтянам, употреблявшим их при священнодействиях на празднике Озириса, и римлянам, у которых употреблялись маленькие звонки (tintinnabulum) для призыва прислуги и для многих целей, как например, для военных сигналов, для сбора народа на общественные собрания, для принесения жертв, и, наконец, такие звонки прикреплялись к колесницам победителей […]
Читать дальше… from 1. О колоколах в древние времена (3 стр. – 7 стр.)
Во времена гонения христиан о колоколах, конечно, не могло быть и речи; призыв к богослужению производился через особых лиц из низших клириков (называвшихся на востоке лаосинактами, т.е. народособирателями). Позже в монастырях призывали в храм возглашением перед дверями каждой келии аллилуйя или употребляли молоток, ударяя им в дверь келии, а еще позже вошли в употребление при […]
Возрождая традиции православия, в нашей стране восстанавливают старые храмы и строят новые. И украшают их колоколами. Радость особая, когда уже начинает храм наполнятся колоколами, куполами, крестами. Церковные колокола призывают верующих к молитве, извещают о праздниках, украшают храмовое богослужение. В старину подавали знаки тревоги, оповещали о значимых событиях. К изготовлению колоколов предъявляют особые требования: колокола – […]
Читать дальше… from Морозостойкие колокола изготовлены для Нижневартовска
Первый, упомянувший в своих сочинениях о церковном применении колоколов на Западе, был Gregor von Tours (VI в.). Он часто упоминает о «Signa»; «Signum ecclesia»: так называли прежде колокол, который служил для собирания общества в утренние, обеденные и вечерние часы богослужения. Из его описаний видно, что тогда больших колоколов еще не существовало. В VII в. при […]
Читать дальше… from 4. Колокольный звон и Христианская церковь (17 стр. – 18 стр.)
В начале XIX столетия во Франции (26-го января 1806 г.) циркуляром Министра Внутренних Дел 4) запрещен похоронный звон во время смертоносной эпидемии, запрещены также и погребальные церемонии. Издавая этот циркуляр, министр основывался на том, что во время эпидемий, частый похоронный звон вредно действует на психику населения, усиливая в народе панику и угнетая и без того […]
Читать дальше… from 5. Ограничения и запреты колокольного звона (18 стр. – 24 стр.)
Назывались колокола первоначально «Кампана», «Campanae», производя от провинции Италии-Кампании, «Campanien»; маленькие колокольчики назывались «Нола-Nola», от г. Нола этой провинции. Название «Кампана» колокола получили от провинции Кампании, где они главным образом изготовлялись; местность эта известна богатыми рудниками и залежами глины, необходимыми материалами для отливки колоколов. Начав изготовлять для внутреннего употребления, она отсылала свои изделия и в […]
Читать дальше… from 6. Распространение колоколов (24 стр. – 27 стр.)
Ссылка на RSS канал
Контакты
