Четверг, 30 июня 2022

83. Колокололитейные заводы (424 стр. – 430 стр.)

У нас в России колокололитейное дело поставлено очень высо­ко, что объясняется огромным спросом. Всех заводов в настоящее время в России, занимающихся спе­циально отливкой церковных колоколов, имеется 20: в Москве – 2, Ярославле, Варшаве, Гатчине, Елабуге, Нижнем Ломове (Пензен­ской губ.), Венгрове (Седлецкой губ.), Харькове, Воронеже, Ростове-на-Дону, С.-Петербурге, Слободской (Вятской губ.), с. Гордеевке (Нижегородской губ.), Балахне, Костроме […]

Читать дальше… from 83. Колокололитейные заводы (424 стр. – 430 стр.)

Пасха в селе

Проходили века, сменялись народы, губительным вихрем проносились войны, множество людских поколений обычной чредой сменяли друг друга, но животворный момент Воскресения Христова остается извечно живым, и весь мир земной и небесный переживает эту живость чувства вместе с мироносицами, с ангелом, отвалившим камень от дверей гроба. С детским трепетом души, с чистым сердцем стараемся мы подойти к […]

Читать дальше… from Пасха в селе

Тихий Свет

Поля, луга, леса, перелески, холмы, белостенные церкви с новгородскими звонницами, реки, озера, бревенчатые крепкие дома, часто двухэтажные, с переходами, балконами, башенками, напоминающие терема древней Руси. Плакучая береза, слоистая мохнатая ель громадной высоты, долгие весны, тихие закаты, длительный багрянец осени — единственный и неповторимый, свойственный только великой стране нашей, пейзаж. Псково-Печерский монастырь был когда-то сердцем Печерского […]

Читать дальше… from Тихий Свет

Ю.В. Пухначев – Об истории колоколов

Размышляя о колоколах, о том времени, когда они появились, как они распространялись по миру, можно было бы сказать, что они связаны во-первых, с возникновением крупных мировых религий, которые пришли к нам все-таки из Индии, с Востока. Они несли в себе какую-то такую традицию: музыкальную или же символическую, которая затем переходила из одной религиозной традиции в […]

Читать дальше… from Ю.В. Пухначев – Об истории колоколов

Колокола на Руси

На Руси колокола стали появляться вскоре после принятия православной веры. В северные русские земли они завозились с Запада, а в Киев из византийского города Корсунь (Херсонес, близ нынешнего Севастополя). Позднее на Руси корсунскими называли все заморские предметы с Ближнего Востока. Но сведения о колоколах до XIV века очень отрывочны. Отливка собственных – колоколов если существовала, […]

Читать дальше… from Колокола на Руси

Семен Ильягуев — Раскатами благовеста

Раскатами Благовеста пора Объять необъятное вновь – Взорвать тишину к девяти утра, И провозгласить Любовь. Благовест До диез – от земли до небес Фа диез, До диез – от земли до небес. Поодаль, снаружи, отдельно, Где ветер, где солнце и дощь, Над храмом, под небом звенельно, Арбат обвалакивать в мощь. На зазвонных ослабить верёвки, Перед […]

Читать дальше… from Семен Ильягуев — Раскатами благовеста

История колокольного искусства и колокольного дела

Использование небольших колокольчиков в дохристианскую эпоху часто было связано с различными языческими культами и восточными верованиями, распространенными на территории Индии, Китая, Кавказа, Ближнего и Среднего Востока, что подтверждено археологическими раскопками, возраст которых восходит к 20 веку до н.э. Это послужило препятствием к использованию и распространению колоколов и колокольчиков в христианском мире. Во времена первых гонений […]

Читать дальше… from История колокольного искусства и колокольного дела

Концерт, посвященный празднованию в Москве Дня Крещения Руси

  28 июля на Пушкинской площади под патронажем Правительства Москвы состоялся концерт, посвященный празднованию в Москве Дня Крещения Руси. В концерте принимали участие различные музыкальные коллективы, этно-студия «Ижица» при храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, Московская Школа Церковных Звонарей Ильи Дроздихина, заслуженные артисты России, а так же известные молодые исполнители А. Макарский, П. Шаляпин, Е. […]

Читать дальше… from Концерт, посвященный празднованию в Москве Дня Крещения Руси