Четверг, 27 августа 2026

Звоны Троице-Сергиевой Лавры

С особой радостью вслушиваются в колокольные звоны паломники, посещающие древние стены Троице-Сергиевой Лавры. Лаврские звоны — быстрые и пасхальные, они отличаются большим количеством ритмических рисунков на подзвонных и зазвонных колоколах. Особая традиция сохранилась и в обучении звонарей в Лавре. Будущий звонарь не сразу допускается к колоколам, а как бы получает навыки через руку, совершенствуя свое […]

Читать дальше… from Звоны Троице-Сергиевой Лавры

Хорошие звонари всегда востребованы

Руководитель Московской школы звонарей Илья Дроздихин уже второй раз приезжает в Саров на фестиваль колокольных звонов. Он отметил особенное гостеприимство и теплый прием, который встречает в нашем городе. – Илья, какова особенность Саровского фестиваля колокольных звонов? – Ваша звонница отвечает всем необходимым условиям, чтобы здесь проводить такой фестиваль. Ее уникальность состоит в том, что колокола […]

Читать дальше… from Хорошие звонари всегда востребованы

Герб местечка Сямялишкес Вильнюсского уезда. Литва

Герб местечка Сямялишкес Вильнюсского уезда. Литва Описание герба «Щит скошенный слева волнистой линией, в переднем зеленом поле золотой колокол с монограммой Христа. Заднее серебряное поле дамаскировано готическим орнаментом». Описание символики герба Волнистая линия означает первые буквы S названий местечка и реки Стрева. Колокол означает старинный колокол местного костела, датируемый XV веком. Готический орнамент символизирует возраст […]

Читать дальше… from Герб местечка Сямялишкес Вильнюсского уезда. Литва

Пасхальный благовест: опыт богословско-психологического осмысления феномена колокольного звона

Я — мертв, но живым вещаю о радости и горе, и чем больше бьешь меня, тем громче говорю о Боге. (Пословица) Придя на Древнюю Русь из Западной Европы, колокольное искусство оказалось переосмыслено православным соборным сознанием наших предков. На местной почве культурная рецепция этого явления оказалась настолько органичной и глубокой, что для нас сами понятия храма […]

Читать дальше… from Пасхальный благовест: опыт богословско-психологического осмысления феномена колокольного звона

Пасхальный перезвон над Донской столицей

Колокольная роспись, керамическая мастерская, украшения сделанные своими руками — это и многое другое можно было увидеть на фонтанной площади донской столицы в день проведения фестиваля «Пасхальный перезвон». Пока ростовчане и гости города участвовали в мастер-классах, которые проводили для всех желающих ремесленники, участники фестиваля готовились к выступлению. На сцене творческие коллективы воспитанников детских домов Ростовской области. […]

Читать дальше… from Пасхальный перезвон над Донской столицей

Третий фестиваль колокольных звонов и духовных песнопений в городе Сарове

28 июня 2013 года, накануне дня основания Саровской пустыни, на Монастырской площади в Сарове состоялся III фестиваль колокольных звонов и духовных песнопений, посвященный 110-летию канонизации прп. Серафима Саровского. В фестивале приняли участие: преподаватели и ученики  Московской школы звонарей Ильи Дроздихина, сводный хор Свято-Успенского мужского монастыря – Саровская пустынь и храма Всех Святых (регент Лилия Золотовская), […]

Читать дальше… from Третий фестиваль колокольных звонов и духовных песнопений в городе Сарове

Герб села Пайевонис Мариямпольского уезда. Литва

Герб села Пайевонис Мариямпольского уезда. Литва Описание герба «В лазурном поле над зеленой тройной горой в пояс два повышенных золотых колокола». Описание символики герба У местного костела раньше были две колокольные башни с колоколами «св. Иоанн» и «св. Иосиф». Во время Первой мировой войны германские оккупационные власти отобрали колокола. А во время Второй мировой войны […]

Читать дальше… from Герб села Пайевонис Мариямпольского уезда. Литва

Ильин В.Н. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона. Журнал «Путь» №26

 Vinos voco Mortuos plango Sabbatem pango Fulgurofrango Тьмолюбивый дух действует в русской революции, с самого зачатия ее. Ныне с особенной ненавистью обрушился он на колокола и колокольный звон. Трудно найти явление более символическое чем этот вызов, брошенный небесам. На философском языке можно было бы окрестить одержи­мость революционеров, как предельный психологизм: восполенная, безумная, бредовая голова и […]

Читать дальше… from Ильин В.Н. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона. Журнал «Путь» №26

Звон во Псково-Печерском монастыре

Первые колокола, пришедшие в Россию, были раскачивающимися. Звонарь не поднимался на колокольню, а управлял колоколом с земли при помощи Очепа. Очеп – рычаг для раскачивания колокола, напоминающий коромысло, соединенный с канатом для управления колоколом. Сам колокол устанавливается в колоду и раскачивается при помощи вала. Очепными были все восемь колоколов нижнего «валового» яруса колокольни Ивана Великого […]

Читать дальше… from Звон во Псково-Печерском монастыре

71. Немецкий профиль (400 стр – 401 стр)

Немецкий профиль (рис. I) чертится таким образом: радиус колокола аб делят на семь равных частей. Одна такая часть носит название боевой. Из точки а проводят дугу радиусом ав = 1 ¼ боевой; от в радиусом 1 ½ боевой находят на дуге точку г. Соединив точку а с г, продолжив ее до точки д и отложив […]

Читать дальше… from 71. Немецкий профиль (400 стр – 401 стр)