Четверг, 10 октября 2024

Закон Божий. О колоколах и русском православном звоне. Протоиерей Серафим Слободской

Опубликовано в Автор: admin

Колокола являются одною из необходимых принадлежностей православного храма. В «чине благословения колокола» сказано: «яко да вси слышащие звенение его, или во дни или в нощи, возбудятся к славословию имени Святого Твоего». Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы: созывать верующих к Богослужению, выражать торжество Церкви и ее Богослужений, возвещать неприсутствующим в храме о времени совершения […]

Читать дальше… from Закон Божий. О колоколах и русском православном звоне. Протоиерей Серафим Слободской

1. О колоколах в древние времена (3 стр. – 7 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

Изготовление колоколов относится к глубокой древности: они были известны евреям, египтянам, употреблявшим их при священнодействиях на празднике Озириса, и римлянам, у которых употреблялись маленькие звонки (tintinnabulum) для призыва прислуги и для многих целей, как например, для военных сигналов, для сбора народа на общественные собрания, для принесения жертв, и, наконец, такие звонки прикреплялись к колесницам победителей […]

Читать дальше… from 1. О колоколах в древние времена (3 стр. – 7 стр.)

3. Била и клепала (9 стр. – 17 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

Во времена гонения христиан о колоколах, конечно, не могло быть и речи; призыв к богослужению производился через особых лиц из низших клириков (называвшихся на востоке лаосинактами, т.е. народособирателями). Позже в монастырях призывали в храм возглашением перед дверями каждой келии аллилуйя или употребляли молоток, ударяя им в дверь келии, а еще позже вошли в употребление при […]

Читать дальше… from 3. Била и клепала (9 стр. – 17 стр.)

5. Ограничения и запреты колокольного звона (18 стр. – 24 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

В начале XIX столетия во Франции (26-го января 1806 г.) циркуляром Министра Внутренних Дел 4) запрещен похоронный звон во время смертоносной эпидемии, запрещены также и погребальные церемонии. Издавая этот циркуляр, министр основывался на том, что во время эпидемий, частый похоронный звон вредно действует на психику населения, усиливая в народе панику и угнетая и без того […]

Читать дальше… from 5. Ограничения и запреты колокольного звона (18 стр. – 24 стр.)

6. Распространение колоколов (24 стр. – 27 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

Назывались колокола первоначально «Кампана», «Campanae», производя от провинции Италии-Кампании, «Campanien»; маленькие колокольчики назывались «Нола-Nola», от г. Нола этой провинции. Название «Кампана» колокола получили от провинции Кампании, где они главным образом изготовлялись; местность эта известна богатыми рудниками и залежами глины, необходимыми материалами для отливки колоколов. Начав изготовлять для внутреннего употребления, она отсылала свои изделия и в […]

Читать дальше… from 6. Распространение колоколов (24 стр. – 27 стр.)

Фестиваль звонарей прошел в Уржуме в июле 2013 года

Опубликовано в Автор: admin

В Уржуме состоялся II ежегодный фестиваль колокольного звона, посвященный в этом году 1025-летию Крещения Руси. Фестиваль прошел на территории кафедрального собора и прилегающем городском парке, в очень живописном месте. Фестиваль проводится не на конкурсной основе, для того чтобы возрождать культуру и традицию колокольного звона. Это событие и для светского человека, невоцерковленного, будет очень интересным. Сегодня […]

Читать дальше… from Фестиваль звонарей прошел в Уржуме в июле 2013 года

9. Колокола XVI-XVII веков (36 стр. – 45 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

При Иоанне Грозном и сыне его Феодоре литейное искусство в Москве процветало. Было отлито много колоколов не только для Москвы, но и для других городов, между прочим Николаем Немчиновым колокол благовестник в 1000 пудов. Из русских мастеров этого времени известны: Игнатий 1542, Богдан 1565, Андрей Чохов 1577, Кузмин первый 1581, Семенка Дубинин 1590 г. Они […]

Читать дальше… from 9. Колокола XVI-XVII веков (36 стр. – 45 стр.)

Житие святителя Павлина Милостивого, изобретателя христианского колокольного звона

Опубликовано в Автор: admin

Святитель Павлин Ноланский Милостивый (ок. 353—22 июня 431) — епископ города Нолы (409/411—431), святитель. Память в Православной Церкви — 5 февраля (по н.с.). Начало использования колоколов в христианской традиции связано с именем святителя Павлина Милостивого епископа Ноланского. В период управления своей епархией в 4-5 веке от Р.Х. святитель Павлин озаботился проблемой созыва верующих на богослужение в храмы. […]

Читать дальше… from Житие святителя Павлина Милостивого, изобретателя христианского колокольного звона

10. Колокольный звон, его употребление и виды (45 стр. – 56 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

Вначале колокола разделяли на две категории: одни благовестили для созыва на службу, другие же имели назначение оборонять от демонов и их злых влияний; как для тех, так и для других были выработаны правила, по которым и совершался звон. Правила эти были различны для разных государств: например, римско-католическая церковь запрещала звонить в знак траура, греческая же, […]

Читать дальше… from 10. Колокольный звон, его употребление и виды (45 стр. – 56 стр.)

13. Колокола и чудеса (60 стр. – 63 стр.)

Опубликовано в Автор: admin

Колоколам часто приписывали чудесные события: при необыкновенных случаях они сами звонили. Так например, в летописи мы находим следующее: «В 1372 г. у Св. Спаса в Новгороде в Нижнем колокол болний позвонил сам о себе трижды». Под 6917 (1409) годом в летописи говорится: «Того же лета в Новгороде Великом, в церкви святаго Михаила звук был в […]

Читать дальше… from 13. Колокола и чудеса (60 стр. – 63 стр.)