Современные традиции колокольного звона

В современной традиции звона мы тоже можем видеть разные регионы: это московская, про которую я вам рассказывал, или лаврская, то есть московская традиция передавалась нам через Троице-Сергиеву лавру, это игумен Михей, знаменитый звонарь Троице-Сергиевой Лавры, у него сохранились многочисленные записи звонов. В Москве, соответственно, это Новодевичья традиция колокольного звона, которую мы тоже можем найти, наблюдать. Есть еще ростовская традиция, потому что ростовская звонница одна из немногих, которая сохранилась и не была разрушена во время лихолетья XX века. Ростовские звонари нам могли передать эту традицию звонов, которую мы сейчас слышим. Даже в советское время им, Слава Богу, разрешили это сделать. Была знаменитая пластинка ростовских звонарей. Для ростовской традиции характерны большие колокола, они более монументальны по исполнению. Для московской традиции более характерны высокие нотки зазвонных колокольчиков, быстрые звоны, веселые.

Один из основоположников возрождения колокольных звонов уже в советское время – звонарь Иван Данилов из Архангельска, он возрождал архангельскую традицию, звонил в музее деревянного зодчества «Малые Карелы» под Архангельском. Там ему разрешили одну из колоколен оборудовать теми колоколами, которые уцелели, и там он с конца 70-х годов занимался возрождением колокольного звона, вспоминал какие-то ритмы, рисунки, звоны, собирал их со всего русского севера. В том числе Карелия, Финляндия. Финляндия больше к архангельской традиции принадлежит. Архангельская традиция тоже традиция быстрого звона, интересных рисунков на зазвонных колоколах.