62. О любви звонить в колокола (381 стр. – 382 стр.)

Звонить в колокол было любимым занятием русских. Обычай звонить на Пасху сохранился и до сих пор, не только в деревнях и даже в городах, а раньше это считалось необходимым для каждого религиозного человека. Это называлось – славить Христа.

В летописях мы находим указание, что царь Иоанн Грозный каждый день «в четвертом часу утра ходил на колокольню с царе­вичами и Малютою Скуратовым благовестить к заутрени, братья спешили в церковь, кто не являлся, того наказывали осьмидневным заключении- ем» ¹). В Александрове до сих пор сохранилась древняя звонница, на которой Иоанн Грозный любил благовестить ²).

В прекрасных стихах «Василий Шибанов» граф Алексей Тол­стой так описывает звон Иоанна Грозного:

«Звон медный несется, гудит над Москвой,
Царь в смирной одежде трезвонит:
Зовет ли обратно он прежний покой,
Иль совесть навеки хоронит?

Но часто и мерно он в колокол бьет
И звону внимает московский народ
И молится полный боязни,
Чтоб день миновался без казни.

В ответ властелину гудят терема,
Звонит с ним и Вяземский лютый,
Звонит всей опрични кромешная тьма,
И Васька Грязной и Малюта,

И тут же, гордяся своею красой,
С девичьей улыбкой, с змеиной душой,
Любимец звонит Иоаннов,
Отверженный Богом, Басманов».

Любил церковный звон и набожный царь Феодор, и сам неод­нократно звонил в колокола на московских соборах.

Любовь Феодора к колокольному звону простиралась до того, что часто во время заседания Боярской думы, вместо того, чтобы слушать дело, отдавал приказание кому-нибудь из своих людей:

— Эй, приведи-ка мне пономаря из Андроньева монастыря!

Иоанн IV, считая сына полоумным, говорил ему: «Ты не царь, а пономарь будешь» ¹).

Феодор умел, вероятно, выполнять на колоколах известную фигуру, мотив, а пономарь из Андроньева монастыря, надо думать, умел выделывать другую, более лучшую фигуру, почему и интере­совал царского сына.

Суворов, отправляясь в поход в Швейцарию, сам звонил в коло­кола в созданной им самим церкви в селе Кончанском Новгород­ской губернии ²).