Как было уже сказано, колокола имели огромное значение и смысл в Древней Руси. Они вещали народу о радости, о печали, при­зывали его к молитве или сообщали ему о надвигающейся опаснос­ти, как, например, колокола сторожевые, всполошные или набатные. Вот почему народ наш с особенным благоговением, а иногда и с священным трепетом относился к колоколам и церковному […]

Читать дальше… from 55. О значении колоколов для русского человека (361 стр. – 363 стр.)

Судя по летописным указаниям и сохранившимся монастыр­ским записям, мы видим, что русские цари, бояре, дьяки и купцы создавали колокола на свои средства и жертвовали их монастырям и приходским церквам. Вот почему в прежнее время колокола и носили наименования: царский, боярский, посадский, святительский и проч. По сохранившейся записи Ниловой пустыни 3) значится, что царь Алексей Михайлович […]

Читать дальше… from 63. Царские колокола (382 стр. – 384 стр.)

У нас в России колокололитейное дело поставлено очень высо­ко, что объясняется огромным спросом. Всех заводов в настоящее время в России, занимающихся спе­циально отливкой церковных колоколов, имеется 20: в Москве – 2, Ярославле, Варшаве, Гатчине, Елабуге, Нижнем Ломове (Пензен­ской губ.), Венгрове (Седлецкой губ.), Харькове, Воронеже, Ростове-на-Дону, С.-Петербурге, Слободской (Вятской губ.), с. Гордеевке (Нижегородской губ.), Балахне, Костроме […]

Читать дальше… from 83. Колокололитейные заводы (424 стр. – 430 стр.)